图解古《柳庄相法》全文 麻衣相男,柳庄看女

　　12、相貌宫。

　　相貌者乃总论也，先观五岳，次察三停。若五岳朝天，三停平等，行坐威严，为人尊重，此人富贵多荣。如五岳歪斜，三停不正，一世贫苦。额主初限，鼻主中限，水星地阁主未限。有一陷，断为凶恶。

　　诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生，

　　若是一处无均配，不是滔滔高福人。

　　七十四、十八上贵：卦印封侯1、头圆一尺，面如满月，背厚腰圆，封侯万里。2、行坐威强，铁面银牙，虎头背阔，封侯之相。3、声如巨雷，肉坚骨壮，眼圆虎须，侯爵之相。4、面白如银，睛彩如金，封侯之品。5、长眉凤目，龙准大颏，出将入相。6、三十六齿，口能容拳，宰相之职。7、头长五寸，朝上者为龙阁，主宰相。8、腰圆生漆，黑子俱毫，主玉带一身。9、肉如玉，光如玻璃，红如火，主国公宰辅。10、步阔三尺，身大头圆，为龙步虎头，王侯11、上身如轴，四肢如绵，一品公侯。12、龙睛牛曲，官至尚书。13、马面凤睛，官居一品。14、五岳朝上，当朝一品。15、五官俱正，位列王侯。16、玉露得全，国师之职。17、五反俱全，极贵之相。18、目有夜光，一品之职。以上十八上贵，内有一件破相亦不得贵。七十五、十八中贵：清高要职1、神清气足，可许腰金。2、目形贯神，可入翰林。3、头圆足厚，身正格正，二三品职。4、音清语实，舌紫唇红，食禄百石。5、身香肉滑，皮润血明，清高之职。6、睛大有神，口大有棱，鼻大有梁，南面之职。7、背高肚大，声响眉高，主琴堂之职。8、三停得正，五六得配，均位到金。9、耳白过面，当为侍臣。10、神足于形，入得翰林。11、额高三寸，可有威权。12、一双秀目两弓眉，为官。13、印堂开一寸，辅角起门棱，为利为道。14、眉直睛圆，准正口方，乃是谏官忠臣。15、印开口大，眉横，父犯前程。16、额有川纹，耳珠朝海，白手中年大显。17、脐深一寸，腰大四尺，可保三边卦印。18、臂长三尺，可保位到边将。以上十八中贵，不宜破损，如有一件不达，亦不好也。

　　七十六、十八下贵：继职荣贵。1、眉高额高，纳粟供承之职。2、耳厚唇厚，承差知印之官。3、头圆不过九品。4、腰圆不过提牌。5、眉润印宽，可为都吏。6、唇红齿厚，当作前程。7、一身肉浊，坚如铁，急去求武。8、骨向侍配，可许异路功名。9、眼大睛黄眉散，不过典史。10、头圆口润梁低，首领之人。11、头圆平大，眉压眼，僧纲道纪。12、手粗足厚腰圆硬，传报军情。13、体正身长腰厚，汉为巡检。14、色暗生明，仓官税课之人。15、陂池鹅鸭运金缕，可为河沌。16、一面如蒙，驿马迟运。17、三阳一润，佐贰衙门。18、何故官为岳，双目若生尘。七十七、女人有七十二贱，若犯一件，必有私淫

　　八十一、女有四德，必生贵子1、平素不于人色

　　2、苦难中无怨

　　3、节饮食

　　4、闻事不惊，喜能尊惊八十二、女人有寿有夭，自然不同男以神为主，女以血为主。凡男人血衰则病多，血旺则病少。凡女相皮薄、皮急、尖削、血衰、气短、神粗岂能长寿？凡女人神足皮厚，皮宽肉实骨正，自然福寿之妇。诗曰：血衰皮急命能全

　　皮薄枯干寿不坚

　　若是皮宽逆血旺

　　八十三、男有五十一孤，犯一者难言子息

　　八十六、寒通得失运周流寒者，六府不停，三停不配，五行不得。为依一局失垣，星辰失陷，位难有志，亦不显达，乃一生寒滞之相也。

　　通者，可原可取，因部位不匀，气色不配，连年困苦，忽得一位要取，气色一开，天子有青云之志，庶民有德泽绵绵。

　　得者，因上述部位不好，下述却好，一行到好处，自然得。

　　失者，乃气色好，部位不好。书云：气色定行年休咎，八十七、病难困荣，一身常有凡病者，不过灾疾也，应在疾厄宫看此宫，青暗不过小疾，此宫黑赤色，不过有灾，非主死。凡口、准、命、耳，此四宫犯相克之气色，即死无疑。克乃五行相克之理，不可不看详细。一面加蒙，必遭大难。天庭色滞，必遭大难。边地色暗，必遭大难。八十八、论古望人，遭难者皆有一色边地起赤云，唐太宗有金营，百曰缧泄。印堂生暗黔，关云长有失马之惊。准头孟堂君夜津阔津。奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄。双颧如火，杨六郎失职困成川。赤边三关，杨文广困柳州三载。印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范阳。耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳。赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）。年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。

　　以上端不过气色不好，故有此难，气色一开安保荣，此乃相貌原好，因气色不好，故暂守困，色若鲜明，气若和润，可保万里飞高俱无阻滞。

　　此书相周体诸事俱完，尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后。八十九、论行富贵贫贱凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲润，头欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏体摇头，蛇行雀步，腰折顶歪，俱不好之格。诗曰：行如流水步行来，体直头品身项停，

　　若是摇头过步者，田园败尽老来贫。

　　九十、论坐富贵贫贱凡坐欲端正、严肃。男女一同。不欲体捷身动足貌头垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大贵。坐若肩圆项正体平，起坐舒缓，此皆贵人之相。诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，

　　皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。

　　九十一、论卧富贵贫贱卧乃寐之安，不可不稳。凡卧如龙之盘，如犬之曲，乃贵人之相。凡睡将手抱头者，善明词讼。长脚长手，为停尸，大不好也。睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒。书云：只因梦里多狂语，每向人前狂语多。凡睡将背朝天者，主饿死。睡中摇足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不闭眼者，恶死。又云，睡梦狂言奸诈，诈言诈人，开眼张口必遭刑。

　　九十二、论食富贵贫贱食乃一身之主，宜无相法。凡食欲开大合小，速进食者为妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如猪者，难免凶死。项生如马者，一世辛勤。九十三、论语富贵贫贱凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出于唇吻。故不同类人，人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙。如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。诗曰：语要匀停气要和，贵人语少小人多，

　　若是泛言唇乱动，不离贫贱病多魔。九十四、论笑富贵贫贱凡笑乃喜这发，不欲反常。冷笑者多谋足智。藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，

　　若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。九十五、论行说金木水火土，一身之体不出五行之外。

　　夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齿得配，手小腰圆，白色，方是金形。若是声高高如金，主大贵。若杂格主小贵。不宜滞，不宜赤。滞为土埋金，主困苦。赤在准头三阳，主有灾难，轻则破败，重则主死。金形人不宜带火。书云：部位要周全，三停又带方，金形人人格，富贵把名扬。凡木形人宜干直秀长，睛清口润神足，不偏削歪斜枯陷，腰圆体正，方可栋梁。偏削云削，小人之相。浮筋露骨何须苦问？功名些须带，大乃作水火通明，若是土赤金红，不宜取用。有宜些金还求名之客。木削金重，一生成败之人。书云：棱形瘦格凛凛更修藏秀气。生眉眼方言作栋梁。凡水形要骨正肉实色白，带润体发面回纹看如状。面观如仰，腹大殿大方是水形，不宜气粗色黑，皮白如粉，面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮，主夭，无须皮滑者无子。肉冷者亦无子。书云：眼大并眉粗，城郭要团王。上此相名真水，平生福自然。凡火形人上尖下阔形动燥须少面红鼻娇，不宜带滞色。宜明润。耳红又须少，不宜腹大，不宜口大。凡火形贵不过成职，富不过百金，非大富大贵之相也。凡火形形貌，三停又宜头高方有子，不然子亦难招，书云：欲识火带尖身体全净腮边少鬓。凡土形肥大敦厚，面重骨实皮高黑色，声大如雷，项短头圆，乃真土也。书云：端厚仍深重安详，若泰山，心谋测度，信生人间。总论歌：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，

　　上尖下润明如火，五样人形仔细推。

　　木色青兮火色红，土黄水黑是真容，

　　只有金形宜带白，五般颜色不相同。夫人受精于水，禀气于火，故坎离为方得成身，先精合肉，后神生，先神生而后形全，自知全于内外，不出乎五行生克之中，富贵贫贱尽在衰强旺弱之配。故取为金木水火土之说。还有飞禽走兽之形。金不嫌方，木不嫌瘦，火不嫌尖，土不嫌重，水不嫌黑，似金得金才智深，似木得木资才足，似水得水文学高，似火得火见识深，似土得土财禄足。如得其生扶为妙，得其剥削为忌也。五行赋：大哉五行生物之理，万象宗焉。故木须微火，高明秋开，高步澄清，金木春榜魁名，火克金岂能成用？金克木不得成名。木少金多，还须进气，木多金少，一世荣。金人火局必成器用，水人土局愚顽之人。木弱金多，只好三旬之寄。金坚秀实方为柱。同之人土制水，庄田之客。水生木出仕求名。梁栋材还须水润。珍金木荣明得木方为有用，木运金一世辛勤，形体理还从生克。面上理要看相生，必须强衰旺胜弱五行配，方许得真本形。人还须木色犯生色，还须得利犯克色夭折，须明五行理化生千万一概论大误终身。一、朕居王位，出于何相，而得万民之王？

　　对曰：王乃龙生凤长，身长六尺，面大腰圆，能步开三尺。少年所困，未出须之数，今已须长一尺八寸，以合龙相，当年之寿。二、凡庶民生下小孩，其父见子得爵者何说？莫非是小儿也福乎？

　　对曰：凡小孩生下瑞香满室必主大贵。书云：生下身香，定主父爵，身后荣音，刘阿斗、宋太祖生身俱异香百曰。三、朕昨见一尚书天庭低，何故又得为官？对曰：天庭虽低，曰月角开辅，弼骨朝归，头平面圆，此乃五行相配，故不忌低，是以得为党尚书。四、朕宫中无方面之妃，朕之面方欲得一面为配，再无何说？

　　对曰：妇人贵在目肩背，子在肚腹乳脐。凡面方者为虎面，必犯杀星，岂能入宫为贵人？凡女形如凤者方为大贵。凤形面圆，长上下眉配已高目细秀项圆长眉背平，此乃真贵，纵不入宫，亦不失为夫人。五、朕向曰宠王公女，相她必为后母，朕今不喜她，何能得为后母？

　　对曰：非国母福薄，但圣上子星未现，故此不宠，后生成，国后命寿延长，若要出得太子，必定是她。永乐三年后果生太子。六、选妃用绵衣厚穷，令女走出汗来，此是何说？

　　对曰：非令女走出汗来，乃知其体香，若何知女人体香，这样方得大吉。七、为官者乃贵人，常有遭刀刽刑者，为何？皆因项下有红丝，耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡。八、曰月交锋，反得善终，为何？

　　九、吴尚书之母极陋，生二子如梓童，是出何相？

　　对曰：面虽陋，眼若星，唇若朱，子乃脐腹所载，何在面目？必是脐深腹厚腰正体坚，人若见之俱有惧色。凡女人威严者多生贵子，非面之福，乃五脏六腑宽洪秀丽也。后被永乐封为锦阳夫人。又云：眼秀唇红，常为二国之封。诗云：面陋唇红眼若星，威严沉重世人惊，

　　虽然未得为君后，二国褒封拜圣明。

　　对曰：凡武将不边眼眉上生杀气，正高有而观，所以当得争战。眼不露光，项无红丝，非猪食鼠餐，乃善人之相，能战之人也。十、宫中之女多不出子，何故？

　　古人言美女无肩，将军无项。肩太垂而身太弱，腰太细而体太轻，犯此四者极多，乃非厚福之相，何故得子？十一、朝中大臣不能饮食，既为官何又少禄？官高虽看印堂，富贵还须手过膝。官高因印开眉秀耳正目清，因此大贵。食禄在口，若唇薄口盛食如少也。十二、眉长寿不长何说？

　　书云：眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高。故此眉长能保寿。凡寿在头皮、项皮、血色为主。十三、耳反为官大何说？

　　相有可忌与不可忌之说，岂可耳理面推？书云：睛虽黄而有神光，梁虽折而准头丰，身虽瘦而不露骨，此俱不作破败，还作贵相推之。十四、舜目重瞳办有重瞳何说？

　　舜目，细而长，乃凤目也。项目，圆而露，眼边起皮纹，如鸡眼，乃凶相也。十五、甘罗十二，太公八十，一迟一早何说？此二位前贤，双耳俱有珠齐口角，为明珠出海。甘罗红如朱，十二到此即遇。太公白如雪，故主老来相遇。十六、凡人一生无疾病何说？

　　人生在世，相合乾坤，驿马高明边地静，印堂平正，六阳光润，疾厄无暗滞，一生福寿永绵长。十七、凡人一生多疾病何说？

　　山根常暗准头青，两耳生尘目又昏，边地如泥发如草，一生何曰得安宁。十八、朕自为君以来，不脱忧心何说？

　　山根仓库长青青，准赤腮黄气不匀，纵此为君也愁闷，庶人得此百无成。必待此色一开，圣心自安矣。十九、朕为君以来，幸国已平，民已富，土已裕，何说？

　　血足神舒眼愈光，印堂平润是荣昌，为士为官多获福，庶人得此亦安康。二十、女人多贵中生贱，贱中生贵何说？人言女人无相，又何说？

　　凡女相与男相不同，女岂无相？头尖发少，必是贱人之女，生圆目正配良人之妻，血足气和可生贵子，土正颧平可惟家业，体正面正目秀唇红，再得肩圆，可许大贵。凡富室之女头平额润，目若流星，唇薄身轻貌美仓削齿白肉光，乃贱妇也。二十一、五露五反何说？