李白作文高中

　　他的才华诗情，他的传奇愈传愈广，终于传入玄宗的耳中。于是，他栩栩得意高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在那机关算尽，步步为营的朝野中，他却发现自己并不适合那翰林学士。“香车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”，他苦笑，政治上的失意苦闷，让他认识到自己虽金殿之上，让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定自己的一生荣华，一生富贵。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又如何？仍比不上杨玉环对李隆基说得一句悄悄话。

　　他离开了，离开了曾视为梦想之都的长安，离开了曾以为可大展身手的长安，带着些许怨恨，无奈，但又走得那么潇洒。

李白作文高中5

　　在我和大多数读者的印象中，李白绝对不是一个热爱故乡的人。更多的情形是，他仿佛一个天涯浪子，时时在为帝王师的理想路途中颠沛流离，并不时痛苦着、愤慨着，又天真虚幻地自我安慰着。

　　李白是一个天才诗人，但绝对不是一个理性的智者。李白的诗酣畅淋漓，痛快异常，很容易勾起读者情感上的共鸣。天生我材必有用，千金散尽还复来、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜、大道如青天，我独不得出、蜀道之难，难于上青天。得志时，李白张狂得不加掩饰：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！失意时，李白痛苦得真切动人：举杯投箸不能食，拔剑回顾心茫然。但李白天真了一辈子，却决不会效小儿女形状。由于对自身才华的坚定自信，他总能找到宽慰自己的理由：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　在李白的生命里，有两样东西必不可少，一是酒，一是朋友。酒是李白心灵的慰藉：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。酒是李白创作的源泉，杜甫称李白斗酒诗百篇。酒是李白高标出世、狂放不羁的人格魅力：天子呼来不上船，自言臣是酒中仙、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。相伴于酒，朋友则是李白情感的依托，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。在李白的诗集里，诗题为赠、别、留别、饯别、送、寄、答以及哭（友人）的占据了一个很大的比例。还有许多诗作虽未题明，然实写友情。

　　相比于李白与友人的深情厚谊，他对家人似乎显得感情淡薄。他常常是离家数载，回去时，孩子竟不识是乃父归来。放在现代，肯定算一个不称职的丈夫和不称职的父亲。再访其作品，写到儿女的我仅读过三首（也许还有一些我没读过，但数量上绝对不可能与友情诗相比）。一为《南陵别儿童入京》，写其奉诏入京时之得意情绪，根本不能算亲情诗。剩下的一为《寄东鲁二稚子》，一为《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》。写到妻子的仅一首，即《久别离》。这样一个人，我们很难想象故乡在他的意识里，究竟会占到多大份量。

　　然而，李白诗作中妇孺皆知，家喻户晓的竟是一首与故乡相关的小诗《静夜思》：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　小诗明白如话，却感情充沛。诵读者每每为之动情，为之心酸，为之黯然。这不得不引发人们的思考，故乡究竟是什么？一段故事？一份隐秘？一盏孤灯？一方土地？一个港湾？一丝情意？为何潇洒如李白，竟也会为故乡动情如斯？执着如斯？

　　生活于故乡者，自然不会感觉故乡的特别。失去的故乡才是真正的故乡。考诸文学史，凡写乡愁的作家，都是寄居别处者，作家们是在别处发现了故乡，或者说是别处照亮了故乡。

　　故乡是心灵的避难所，精神的栖居地。飞黄腾达者，往往会忽略故乡的存在。只有在外面磕磕碰碰、命途多舛的人才会对故乡黯然神伤，深切怀念，倍加礼赞。应该说，李白不是一个擅长怀乡的人。甚至在他孤独寂寞失意痛苦之时，他也能不靠思乡而找到排解的方式。如《月下独酌》：

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　本来只有自己，李白却能对影邀月，幻化而成三人，且载歌载舞，似热闹无限。孤独寂寞与痛苦，似被冲淡了，实被加深了。但李白仍独自忍受，不提一字故乡。李白并非不知故乡有妻儿的牵挂，李白也并非铁石心肠不思念妻儿。但他仍愿把痛苦一肩承受，默默品尝。可见，非至最失意之时，诗人不会抒发还乡的愿望，甚至也不愿感受故乡的温暖。这里面固然有功业未成的因素，但更主要的是诗人尚未彻底绝望。李白的思乡诗还有一首：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）其情甚凄，不见盛年气象，估计此诗写于作者晚年。因此，从某种意义上说，《静夜思》可以说是诗人由追求而绝望的见证，故乡是诗人最后本不想退守但又无奈退守的港湾。

　　李白的故乡，令人痛苦，令人神伤！

李白作文高中6

　　也许是中国诗歌史上最亮、最耀眼的星座，你和杜甫一起辉煌流转，活在后来一千多年的岁月里。你不仅灿烂在中国的文学史中，也随着传统文化一起走向世界。

　　你出生的那个时刻和地点，已经没有人能够确切的记起。你思乡的明月却依然在千百年后余光中的诗中延续。在盛极而衰的大唐，你横空出世，震撼了今后的几十年，几百年，也可能会是几千年。在唱响最浪漫、最动人、最伤感的旋律之后，你沿江顺流而下，最终消失在一个没有尘垢的地方。也许天国是你最好的`去处，在这个地球上没有适合掩埋你的尘土，所以你是太白，是青莲，是谪仙。

　　和你同时代的杜甫是现实的、沉郁的，作为朝廷命官，尽管历尽坎坷，他始终是忧国忧民的。他的情思浸润在他的诗歌中，也随着文脉延续了千年。

　　而你，无疑是浪漫的、豪迈的、超脱的，同时也是无奈的。你留下的意象是明月，是美酒，是剑，是难于上青天的蜀道。也许正因为你一生都在奔走，才总是“举头望明月，低头思故乡”；也许是因为“大道如青天，我独不得出”，你才“举杯消愁愁更愁”；也许是始终相信“天生我材必有用”，你才愿意像豪侠一样仗剑建功立业……也许有太多的也许。但是我的假定改变不了你终生的颠沛流离。尽管我知道李太白醉草吓蛮书的传奇故事，尽管你的诗歌在唐明皇的宫廷里传唱……对于大唐的朝廷来说，你仍然只是个过客，是个优伶。那里没有你的位置，也不适合你的性情。

　　你本来是从江湖来的，只是路过了朝廷，为的可能就是留下一段故事，但仍是要回归江湖的。于是，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，一边游历，一边赋诗。灵山秀水激发了你创作的灵感，你的诗歌也让许多的山水走进了文化，走进了历史，走到了今天。好酒的你回归江湖之后当然不能没有酒，也许走到哪里就喝到哪里，品尝过许多有名没名的酒。可能你想不到的是，沾了你诗歌的光或者你名字的光的，是一千多年后的“诗仙太白”酒和“白云边”酒。不知道你到底喝没喝过和它们有关的酒，但因了你的缘故，我们总应该品尝一下的。也算是借点诗仙的灵气吧！

　　你际遇的不幸却是诗歌和中国文学史的幸事，是今天我们的有幸。作为后人的我真不知道是替你不平还是为诗歌庆幸。但你无疑是超脱的，是看破的，是不在尘缘之中的，所以晚年的杜甫在遇到你之后才会写下“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”

　　千百年之后，你走进了历史。我在你的诗歌里徜徉，也在你的故事里沉思。