燕相受书而说之的翻译

　　燕相受书而说之翻译：燕国宰相得到书信便阅读。语句出自《郢书燕说》，这篇文言文告诉我们的道理是：郢人误书，燕相误解。GJ是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出郢书燕说这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。

　　作品原文：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛。云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。

　　翻译：有个郢城人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：举烛。说了便写到信上举烛。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，GJ得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。现在的学者大多是类似这样的人。

　　《郢书燕说》这篇文章出自《韩非子-外储说左上》，是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理GJ要有办法，全文分为六章，分别从忠言逆耳、民为利，士为名、以身作则、诚信等方面论说，也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。