简单吧

最近，我喜欢上了历史。于是，我翻箱倒柜找历史书。很快，就找出了三本厚厚的大开本《中华上下五千年》。我马上翻看起来。

这本书讲述了中华上下五千年悠久的历史，其中有早期的神话历史传说、叱咤风云的英雄人物、曲折离奇的故事等等，知识包罗万象。从中，我学到了很多以前不知道的历史。

我对元末明初这段历史感兴趣，因为上学期看过金庸的武侠小说，讲述这段历史太精彩了。我马上翻到写元朝末年历史的那一章节，津津有味地看起来。

在这段历史中，我最讨厌的是那些杀人不眨眼的蒙古官兵，他们杀人放火、无恶不作，真是坏极了，以致于许多贫苦农民再也忍无可忍，开始反抗。当时真是“天下大乱”啊。

我最佩服的是于谦。当时的明朝大宦官王振，胡乱指挥，把整个军队弄得乌烟瘴气、军心不稳，所以，北方的蒙古军才会以少胜多，将明军打得一败涂地。于谦当机立断，按军法处死了王振。王振的余党马顺竟然还拿出往日的威风，叫众官退去。有人认出这是马顺，便大骂他。看到这里，我心里暗笑，马顺一定会想：“唉，昔日威风已随长江东流去矣!”面对这等混乱场面，皇帝朱祁钰(即郕王)却想撒手不管，转身走向内廷。可就在这时，于谦拦住了他，让他下令处死王振的余党，郕王答应了。最后，终于化解了一场风波，去除了后患。

看了历史书，我才知道，中华五千年历史如此错综复杂。朝代更替频繁，君臣民权力关系此消彼长，人物关系线索纷繁，战乱很多，死伤惨重。要记住这么多的历史事件，可不是件容易的事儿。但是，历史会不断重演。以史为镜，可以知兴替。我们看历史书，就是要学会扬长避短，学习伟人的精神，并从别人的失败经历中吸取教训，避免重演。

《中华上下五千年》读后感2

儿子喜欢看书，缘于老师的要求。他之前不爱看书的这一毛病，一直困扰着我，像一块石头一样阻塞于心，像冬日的晨雾难以散去。然而在这一年多的强性读书活动中，儿子终于养成了读书习惯，我十分高兴，如中体彩头奖。

这一路走来，我们共同阅读了许多书籍：《时代广场的蟋蟀》、《木偶奇遇记》、《青少年智力开发》全套十二本、《中华上下五千年》、《中华民间故事》、〈中国古代神话故事〉等等。或躺在床上准备睡觉时，或在生病输液时，或在坐车赶路时……我们都在共同阅读，共同为其中那精彩的情节而欢呼雀跃，为那悲惨的情节而扼腕叹惜，为那深遂的道理而沉思。前不久，带着儿子前往他姐姐家玩，回来后，儿子深有感触的说，难怪她们成绩不太好哟，她们家课外书都找不到。听着此语，我由衷的高兴，不管孩子目前的成绩如何，至少他已经养成了读课外书的习惯。

儿子喜欢看〈中华上下五千年〉，那一个个有趣的故事深深的吸引着他。〈盘古开天地〉、〈女娲造人〉、〈后羿射日〉等神话故事，使他捉摸不透其真假，一直想探其始末。〈燧人氏钻木取火〉、〈有巢氏筑木为巢〉、〈嫘祖造丝〉等，使他知道了古代人的生活，人类历史的发展过程。〈仓颉造字〉更是让他知道了文字的来源，他惊喜不已，为古代人类的聪明才智敬佩不已，也使他深深明白了，无论做什么事情，都要开动脑筋，多想办法去解决……

我想读书的意义也正在于此，能激发阅读兴趣，能引领读者去思考、去探讨，能从中悟出一些经验，少走弯路，能获得一些启示，悟出其中道理，使自己的人生更加有意义，便人生更加精彩……

《中华上下五千年》读后感3

这个周末，我读了《中华上下五千年》中的“无道纣王”，让我感到愤愤不平。

这篇文章主要讲述了纣王特别喜欢一个叫妲己的女人，她总出些坏主意，叫纣王干一些伤天害理的事。例如她见一老一小过河，想知道为什么老人走得慢，小孩走得快，妲己便让纣王砍掉老人小孩的双脚，敲骨验髓;妲己爱看杀人，纣王就随便拉老百姓砍头;纣王视人命为草芥，以此为乐，他命人赤裸着身子在大火之中表演，熊熊大火将人活活烧死，甚至还将其当作食物吃;他还令人修建鹿台，为此花费人力物力不计其数;他为了想知道胎儿的样子，就命人将一些孕妇的肚子活生生的剖开，让人鲜血流尽而死，在他统治之下的百姓民不聊生。纣王的叔叔好言规劝他，却被关了起来。

商纣王身为一代君王，本应该努力管理好自己的国家，为国分忧，为民除害，可是他却做出了宠幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等种种罪行。他为了自己一时的快乐，而不顾一切后果，让这种暴君当君王，国家只会加速灭亡。当逐渐强大的周朝进攻商朝时，商纣王临时拼凑了70万兵力，但这些兵是临时武装的奴隶，战斗时奴隶们纷纷倒戈，最后商纣王和他的财宝与鹿一起燃火自焚了。

我想，我们从小要养成做事理智的习惯，不能像商纣王一样为了贪图一时快乐，而不顾一切后果，做出一些不可理喻的事情。假如我们也和商纣王一样随心所欲，想上学就上，不想上学就逃课出去游玩，想玩游戏就玩个通宵，想睡觉就倒头呼呼大睡。只贪图现在的舒服自在，小时候没学到文化知识，什么本领都没学会，长大了连基本的生存能力都没有。我们不能被眼前美好的生活所迷惑，应先苦后甜，如果只贪图一时的快乐，将换来以后大半辈子的悲哀。有一句话说得很好“生于忧患，死于安乐。”