舆薪之不见翻译

　　(46)大过：大大超过。

　　(47)权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。

　　(48)度(duoacute;)：用尺量。

　　(49)度(duoacute;)：思量，揣度。

　　(50)抑：难道，副词，表反诘。危：使受到危害。构怨：结仇。

　　(51)肥甘：肥美香甜的食物。

　　(52)轻暖：轻柔暖和的衣裘。

　　(53)便嬖(piaacute;nbigrave;)：国王宠爱的近侍。

　　(54)辟：开辟，扩大。

　　(55)朝：使称臣(或朝见)。

　　(56)莅(ligrave;)：居高临下，引申为统治。中国：指中原地带。

　　(57)而：表并列。抚：安抚，使归顺。四夷：四方的少数民族。

　　(58)以：凭借。若：如此。若：你。缘木而求鱼：爬到树上去捉鱼，比喻不可能达到目的。

　　(59)若是：如此。甚：厉害。

　　(60)殆：不定副词，恐怕，大概。有：同又。

　　(61)邹：与鲁相邻的小国，在今山东邹县。楚：南方的大国。

　　(62)集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。

　　(63)盖：同盍，兼词，何不的合音。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。 反通返。

　　(64)发政施仁：发布政令，推行仁政。

　　(65)商贾皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。

　　(66)涂：通途。疾：憎恨。赴愬：前来申诉。

　　(67)惛：同昏，思想昏乱不清。 进：前进。于：在。是：这。

　　(68)敏：聪慧。

　　(69)恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。

　　(70)放辟邪侈，无不为已：放和侈同义，都是纵逸放荡的意思。辟和邪同义，都是行为不轨的意思。已，同矣，句末语气助词。

　　(71)罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同网，用作动词。

　　(72)制：规定。

　　(73)畜：同蓄，养活，抚育。妻子;妻子儿女。

　　(74)乐岁：丰收的年头。 终：一年。

　　(75)凶年：饥荒的年头。

　　(76)驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。

　　(77)轻：容易。

　　(78)赡(shagrave;n)：足，及。

　　(79)奚：何。暇：空闲时间。

　　(80)盍：为什么不呢?

　　(81)五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。

　　(82)衣：穿。帛：丝织品。

　　(83)豚(tuacute;n)：小猪。彘(zhigrave;)：大猪。

　　(84)百亩之田：传说古代实行井田制，每个男丁可以分到土地一百亩。

　　(85)谨：重视，谨慎地对待。庠(xiaacute;ng)序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。

　　(86)申：反复教导。

　　(87)颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同斑。

　　(88)黎民：黑头发的民众。这里指少壮者，与上文老者对举。

　　《齐桓晋文之事》赏析

　　本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

　　这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子保民而王的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。

　　他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再礼义来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。

　　但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在性善论基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。

　　《齐桓晋文之事》创作背景

　　《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

　　《齐桓晋文之事》作者介绍

　　孟子(前372-前309)，名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了仁政学说和性善论观点，现将此学说称为孔孟之道，他的理论对宋代影响很大。