君子之学必好问 问与学 的下一句是什么

　　15、是己而非人：意动用法，以己为是，以人为非。是:以为是;认为对 非：以为非。

　　16、未安：不稳妥的地方。

　　17、臆度yigrave; duoacute;、：主观猜测;臆：主观的;度：猜测，估计。

　　18、狎xiaacute;、：亲近而不庄重。

　　19、理无专在：真理不专门存在于某人。

　　20、唯：只。

　　21、君子之学必好问 必：必须 好：喜欢，喜爱。

　　22、而或：而，但、却;或，有时。

　　23、不肖：不成器的人。

　　24、是故：因此。

　　25、相辅而行：互相协助进行。

　　26、贤：道德才能高。

　　27、破：破解。

　　28、知：了解，明白。

　　29、强：勉强。

　　30、不屑：不重视，轻视。

　　31、几：几乎。

　　32、然则：既然这样,那么。

　　33、忌：嫉妒。

　　34、妄：胡乱地。

　　35、得：某一方面的见解。

　　《问说》赏析

　　本文共七个自然段，可分为三个部分。

　　第一部分(第一段)：引论。作者先提出君子之学必好问的中心论点，接着辩证地分析问与学相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤问。

　　第二部分：本论。第二到第六段从正反两方面详细阐明为什么要勤问。

　　第二段先从正面阐明问的重要作用：问不择人，问必有得。作者分两方面论述：①说明三种问的人(贤于已者，不如已者，等于已者)都有收获;②引儒家经典和大师的话，先是暗引，后是明引，证明问是进德修业的重要条件，增强文章的说服力，深刻地阐明了中心论点。

　　第三到第六段论述怎样才算好问和问应持什么态度。

　　第三段举古人好问为典范，并对比古今之人的不同表现，分两个层次：①古人好问，不择事，不择人，能取善之弘;②今人有学而无问，为下文针砭时弊作了铺垫。

　　第四、五段转入分析今人的错误表现：

　　第四段、针对今人是己非人的弊端，作者从事(问的内容)和人(问的对象)两方面进行批评。在写作方法上将今人和古人的言行构成鲜明的对比：古人不择事而问而今人学有未达，强以为知理事未安，妄以臆度;古人不择人而问而今人对贤于已者;忌之而不愿问，对不如己者，轻之而不屑问，对等于己者，狎之而不甘问。这个层次对今人的批判与前面第二段关于问各种人都能有收获的论述，以及第三段古之人，不择事而问，不择人而问遥相呼应。这段最后提出有学无问的危害性。

　　第五段、批判今人非所问所学的不良风气。作者先指出今人问的三种不良动机：快言论、试其能容其短。最后以感叹句作结，再以不能几于古来古今对比，批评今人。

　　第六段、推究今人不好问的根本原因。

　　第三部分(第七段)作者申说自己的主张。

　　《问说》作者介绍

　　刘开，汉章帝刘炟第六子，其母申贵人，永元二年(90年)封为河间王，分封乐成、勃海、涿郡三郡为国。延平元年(106年)就国。永建六年二月庚午(131年4月2日)去世，谥号为孝王。汉桓帝以后的东汉皇帝均为其后代，故被追尊为孝穆皇。