千字文的作者是谁

　　蚤：通早，指月初或早晨。

　　囊：口袋。

　　輶：一种轻便的车子。

　　攸：所。

　　垣：矮墙，也泛指墙。

　　绩纺：泛指纺纱，绩麻诸事。即纺绩。

　　帷房：内房。

　　纨：很细的丝织品。

　　絜：洁之书面语。

　　觞：酒杯。

　　笺：文书、书信。

　　骸：身体。

　　竝：并异体字之一。

　　毛：毛嫱。

　　西：西施。

　　工：善。

　　颦：皱眉。

　　妍：美丽。

　　矢：箭。

　　曜：日光、照耀。

　　璿玑：古代称北斗星的第一星至第四星。

　　斡：旋转。

　　晦魄：月亮。

　　矜：自夸、自恃。

　　诮：讥讽、嘲讽。

　　《千字文》赏析

　　由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义）将《千字文）分为四个部分，他们称之为四从第一句天地玄黄开始，至第三十六句赖及万方为第一部分。从第三十七句盖此身发开始。至第一百零二句好爵自縻为第二部分。自第一百零三句都邑华夏起，至第一百六十二句岩岫杏冥为第三部分。自第一百六十三句治本于农起，至第二百四十八句愚蒙等消为第四部分。最后还有两句谓语助者，焉哉乎也，没有特别含义，将其单列出来。

　　《千字文）第一部分从天地开醉讲起。有了天地，就有了日月、显辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化：也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼：天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，（千字文）讲述了人类的早期历史和。商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方。

　　（千字文）的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，恭惟鞠养，岂敢毁伤，做人要知过必改，讲信用。保持纯真本色，树立良好的形象和信誉信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

　　《千字文）的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，宫殿盘郁，楼观飞惊。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，既集坟典，亦聚，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了GJ疆域的广阔和风景的秀美：九州禹迹，百郡秦并旷远绵邈，岩岫查冥。

　　（千字文）第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温警的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《仟字文释义）认为这部分是讲君子治家处身之道，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

　　《千字文》创作背景

　　《千字文》为南朝梁武帝时期（502－549）周兴嗣（散骑侍郎、给事中）撰作，它以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。

　　相传还有一段故事：原来当年梁武帝令人在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：卿有才思，为我韵之。周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。

　　《千字文》全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，有条不紊地介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话，易诵易记，后来成了我国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。

　　《千字文》既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，它在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

　　宋明直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了传统教育最基础的三、百、千启蒙读物。不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本等亚洲GJ。

　　《千字文》作者简介

　　周兴嗣（469-537），字思纂，祖籍陈郡项人，世居江南姑孰。为南北朝时期南朝散骑侍郎、给事，撰有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居注》、《职仪》等传世几佳作。其中《千字文》流传最广、最久远，影响最深远。