部编版七年级下册语文《老王》教学反思5篇

1.部编版七年级下册语文《老王》教学反思 篇一

作为第一次参加省级微课堂教学比赛的选手，走下讲台后，我感慨万千，深切地体会到了教然后知不足这句老话。

　　本人和同行都认为这节课的成功之处在于：

　　1、教学切入点好，问题设计得当。在学生整体感知全文的基础上，我提问：作者是带着什么样的情感写下这篇文章的？找出最能表现作者情感的语句。学生很快找到课文的最后一句：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。我接着问：老王的不幸如果用一个字来概括是苦,阅读课文，用下列的句式说一说。

　　句式：老王是一个________________的人，具体表现在__________________。

　　2、思路清晰，条理性强。一堂好课就像一篇好文章，要有内在的逻辑性。如用一个字来概括老王的性格特征是善，体现在他的老实、厚道、细心和知恩图报。我是这样设计过渡的：从同学们的分析看，老王的遭遇的确很不幸，那么在这样遭遇下生活着的老王，又有什么样的性格特点呢？

　　3、师生互动，效果较好。学生反映很好，从课堂现场和作业完成情况中可以看出。

　　本人认为存在的不足是：

　　1、时间把握不好。由于第一次参加微课堂教学比赛，缺乏经验，超时了3分钟，截取时不得不删去，稍微影响了完整性

　　2、有些重要语句没让学生多读，来深切地体会作品朴素、简洁而饱含感情的风格，充分体会善的深刻内涵！

2.部编版七年级下册语文《老王》教学反思 篇二

《老王》是一篇看似很简单的文章，可是其中所包含的人性美是不能用一句简单的对弱势群体的关心不够的分析来讲述清楚的，所以以后的语文教学还是不能墨守成规的来，必须时时学习，与最前沿的语文教学理念保持近的距离。这样自己的教学观念才不至于越教越落后。我的本课的教学设计就是分析了多家的教学设计之后得出的比较深刻的理解。有人说这样的设计很有深度，学生可能理解有困难，可是对于学生而言，什么新学的东西都是难得，况且语文本是人之常情的的人性的展示，不存在无法理解的困难。如果老师能做到适时的引导更不会存在难以理解的文章。

　　语文的学习，其实也是对人性的理解，文本只是给我们一个平台。当老师的只需要很好的引导，不过对文章的理解还是要根据学生的具体情况而定，不能一味的做到老师的一言堂。学生的参与才是一节课成功与否的关键。只有学生很好的参与了，课堂才能有好的生成。

　　还有，语文的学习，其实就像是看风景，站在不同的角度，会有不同的魅力。你要让自己熟悉文本，然后试着每次都能以不同的心态，不同的视角，不同的诉求去审视，你会发现：同样一篇文章，次次都有新收获，教学的成就感也会很强。

3.部编版七年级下册语文《老王》教学反思 篇三

今天，我讲了《老王》，讲得挺好的。因为指导学生，抓住了主问题，设计了老王的情况小结、老王的苦、老王的善、杨绛一家人的善、这是一个不幸者对幸运者的愧怍这几个问题来组织文章，因为前面的几个问题，让学生来总结，来品读文章，能引导学生进入到文本之中去，在引导学生来深刻理解文眼这是一个幸运者对不幸者的愧怍，我是让学生一一来分析幸运者指的是谁？不幸者指谁？愧怍又指谁？如何来理解杨绛一家人的幸运，愧怍如何理解，从文章中找到根据吗？这样，一步步引导学生真正地明白了在那样的一个是非颠倒的社会里，老王不仅物质上苦，精神上也同样凄苦。但老王一直寻找，或者需要的是亲人般的关爱，老王是将杨绛一家人当成了亲人，需要的是平等的爱。而杨绛对老王也关爱，也尊重，但是没有真正地理解老王真正需要的东西。这些，都是说，随着岁月的流逝，经历的复杂，经历的积淀，杨绛终于明白了老王的遗憾，但老王已经离世了。作者发出了一种呼唤，对弱者、不幸者，应该给予一种关爱之情，真正意义上理解他们！

　　得出几点经验：

　　1、设置主问题，引领全文。

　　2、细读文本，从文章中来体现人物的性格特点，展现人物的精神风貌。

　　3、发动学生，课堂应该是有生命力的课堂。

　　这几课，阿长与《山海经》、《背影》《台阶》《老王》都讲得不错。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索课型上，要多下功夫才行！

4.部编版七年级下册语文《老王》教学反思 篇四

1．由读老王到读杨绛。

　　作为现代散文或者说作为写人的现代散文，它的教学内容应该重点关注什么呢?这就首先要把握现代散文的个性特点。要全面讨论现代散文的特点是一个比较复杂的话题，简单地说：现代散文，最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，表达作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文不能或者说主要不能关注作品中作者所写的人物，而应该更多地关注藏在字里行间的那个我。可是，我们遗憾地看到，不少老师教学《老王》仅仅是着眼于老王或者主要着眼于老王，即使有时候也在关注我，但似乎总是把老王作为关注的重点，对我的解读也只是为了解读老王，我以为这样把握文本是有问题的。在这次教学中，我更自觉地把教学的重心放在对我的解读上；而对老王的解读则是一个陪衬，通过老王和我的对比，进而更为深入地理解我，理解作者。

　　2．由善良不幸到需求渴望。http://www.haoshilao.com/jiandan/

　　我们说学习《老王》的重点不应该是理解老王，而是理解作者杨绛。这绝不是说不需要解读老王，但我们对老王的解读却不能仅仅着眼于他的善良和不幸，而要在解读老王善良不幸的基础上，更为深入地解读他的内心需要。老王固然是善良的，作者通过几件事写出了他的善良。这是显而易见的。但我们又不能只看到他的善良，而应该把这种善良放到特定的背景中，看到它更为深层的内涵。在那么多有知识或没有知识的、有文化或者没有文化的人变得冷漠的年代，为什么老王能够坚守这样的善良呢?为什么连作者这样的人也很难做到那样单纯的善良而老王能够做到呢?当然，这或许不是重点。更为重要的是，老王固然是不幸的，但我们仅仅需要了解他的不幸吗?我们不应该深入一点关注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么吗?我们对于作者和老王之间的隔膜，对于老王送鸡蛋和香油的真正目的，对于我后来的隗怍，缺少应该有的深入理解，这都与我们对老王的内心需求缺少关注和理解有关。看起来，作者对此似乎没有用很多笔墨去表现，其实只要我们用心品读文本，并不难发现老王对温暖亲情的企求，而关于家的回答则最为明显。

　　也许我的生活经历，使我容易对老王有先人为主的解读，读到他的言行，我总很容易就想到我们村庄中那些近似老王一样的人物(无论是老王那样的年代还是今天这样的年代)。我从他们的眼睛中很容易读出他们精神的孤独和对亲情的渴盼(无论是当年贫困的年代还是今天这样富裕的年代)。我很肯定地说：老王是非常孤独的，老王对亲情有着强烈的渴求。所以他和作者在车上有着很投机的聊天，所以他才说那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反复强调最后送鸡蛋和香油不是为了换钱，甚至他说送钱先生看病不要钱。

　　3．由同情不尊重到距离冷漠。

　　大家都知道，解读最后一句话是解读《老王》全文的关键，而解读愧怍的原因，又是解读这句话的关键。那么作者为什么愧怍呢?

　　记得第一次听一位老师教这篇课文，教学的思路是，先认识老王的善良，再认识老王的不幸，然后提问：对这些不幸的人我们应该怎么办?学生回答：要同情，要关心，要帮助。再讨论：我关心了吗?结论是关心了但关心得还不够，帮助了但帮助得还不多，所以我很愧怍。最后出示一组弱者的照片，号召同学们要关心弱者同情弱者帮助弱者。现在这种解读似乎已经少了，因为这显然是有悖文本的。作者并非因为没有同情没有关心老王而愧怍。现在听得多的说法是：我对老王只有居高临下的同情和施与，而没有平视的尊重和理解。这似乎是有深度的。但要讨论这个问题，还是应该回到我们前面说过的问题：老王需要什么?老王最需要平视的尊重吗?我想，这可能没有真正理解老王。以我对老王一类人的理解，或者从文本看，老王似乎并不会奢望杨绛这样有身份的文化人对自己进行平视和尊重吧。